„Ľudia sú za hrob“: Karen čelí mjanmarskému vojenskému násiliu

Po protestoch po prevrate v tomto roku Tatmadaw podnikli letecké nálety v štáte Karen. Zatiaľ čo niektorí prestavujú svoje domovy v džungli, iní sa pripájajú k širšej výzve na odpor. Paw Wah*, 36, bola ešte dieťa, keď prvýkrát zažila brutalitu mjanmarskej armády Tatmadaw. Keď mala len 10 rokov, prišli do jej dediny vojaci a uniesli ju.

Farmárka Paw Wah prežila celý svoj život v Karen, štáte na juhovýchode Mjanmarska hraničiacom s Thajskom, kde sa vzdialenosť chôdze cez hornatý terén a neúprosné džungľové údolia meria v dňoch, nie v hodinách.

V dome svojho suseda v malej dedinke Nyah Beh Ki, na dvojdňovej túre do vnútrozemia od rieky Salween, ktorá oddeľuje Mjanmarsko, predtým známe ako Barma, od západného Thajska, si Paw Wah spomenula na incident z čias, keď bola dievčaťom.

„Keď som mala 10 rokov, zatkli ma a prinútili mňa a niektorých ďalších dedinčanov zostať v ich tábore 13 dní,“ povedala. “V tom čase môj starý otec vlastnil slona a požadovali od neho slona výmenou za naše prepustenie.”

Slony sú v Karen cenné, pretože sa bežne používajú na farmárčenie, ako aj na prepravu ťažkých nákladov cez úzke priesmyky džungľou, kadiaľ autá neprejdú. Pri tejto príležitosti vojaci Tatmadaw tvrdili, že slon sa používal na prepravu munície pre ozbrojené skupiny, no dedinčania si mysleli, že klamú.

„Zviazali nás a vyhrážali sa nám… Vyhrážali sa, že každého zabijú, ak nedostanú slona. Od mladosti nám bolo do plaču.“

Letecké nálety Tatmadaw

Paw Wah patrí k etnickej menšine Karen. Viac ako jeden a pol milióna etnických Karenov nazýva tento štát, známy aj ako Kayin, domovom. Kareni si vypestovali osobitnú kultúrnu a politickú identitu, ktorá sa popri ich jedinečnom tkaní, stavbe a kuchyni najvýraznejšie prejavuje v ich vrúcnej túžbe po sebaurčení – niečo, čo priťahuje hnev a agresiu Tatmadaw, ktorí zvrhli demokraticky zvolených. vláda Mjanmarska pri prevrate 1. februára.

Keď veľké mestá v Mjanmarsku zaznamenali krvavý vojenský zásah proti pokojným demonštrantom, agresia Tatmadaw sa obrátila aj na okrajové štáty krajiny a približne 20 etnických ozbrojených skupín v rámci, vrátane Karenov, s politickými, ako aj vojenskými krídlami.

Všetky tieto skupiny, ako aj stovky, ak nie tisíce menších ozbrojených milícií rozmiestnených po celej krajine, majú od mjanmarskej nezávislosti v roku 1948 svoje vlastné bohaté dejiny útlaku, povstaní a stretov s vojenským režimom a medzi sebou navzájom.

Tento rok bola Karen jedným zo štátov, ktoré trpeli náporom. Ako sa konflikty medzi oboma stranami stupňovali, asi 40 000 Karenov bolo vysídlených v dôsledku náletov Tatmadaw v marci a apríli, pri ktorých bola zničená nielen karenská vojenská infraštruktúra a iné aktíva, ale aj domy a verejné budovy. Útoky si podľa údajov Karenskej skupiny pre ľudské práva (KHRG) vyžiadali 18 mŕtvych a podľa Karen National Union (KNU), vláda Karenského štátu, až 49 zranených.

Zatiaľ čo nálety sa odvtedy v priebehu Kareninho obdobia dažďov medzi júnom a októbrom zastavili, potýčky na zemi sú stále časté. Malé základne Tatmadaw roztrúsené po celom štáte terorizujú miestne obyvateľstvo paľbou do poľnohospodárskej pôdy, aby zabránili farmárom produkovať potraviny a prepadávať do dedín ich dobytok a to málo, čo si ešte možno vziať. Mnoho Karen vidí túto aktivitu len ako poslednú kapitolu v dlhej histórii snáh Tatmadaw upevniť kontrolu nad svojimi ľuďmi.

„Tatmadaw nechce, aby etnické menšiny ako my mali suverenitu a sebaurčenie. Chcú mať všetko pod kontrolou. Chcú ovládať akúkoľvek oblasť, kde je odbojová skupina. Do nášho regiónu neprichádzajú len teraz, ale už celé desaťročia,“ povedal plukovník Saw Kler Doh, veliteľ Karenskej národnej oslobodzovacej armády (KNLA), ktorá je väčšia z dvoch spojeneckých ozbrojených síl pod KNU.

Len v októbri sa podľa Soh Kler Doh ozbrojené krídla KNU stretli s mjanmarskými chuntami pri 275 príležitostiach, napriek tomu, že junta 1. októbra oznámila prímerie.

V každom meste a dedine v celom štáte, zahrabané v brehoch červenej pôdy pri ceste alebo natlačené na zeleninových záhonoch, boli do zeme vyhĺbené líškové diery vysoké po plecia, aby sa dedinčania z Karen vyškriabali dovnútra, aby sa ochránili pred leteckým útokom. . Až do júna lietadlá často prelietavali nad hlavou bez zhadzovania bômb, no dedinčania sa pre každý prípad vždy utiekli do úkrytu.

V Mutraw’s Nyah Beh Ki, ktorý je vložený medzi dve základne Tatmadaw, sa Paw Wah a jej susedia zhromaždili na podlahe v jednom zo svojich domovov. Nálada bola napriek nedávnym útokom veselá.

Pre hostí bol vyložený zväzok banánov a vôňa rybieho svz hrnca na varenie. Pár mužov si zapálilo tenké cigarety zabalené v listoch, zatiaľ čo zvyšok žuval chrobákový orech, jemný stimulant, ktorý časom zafarbí zuby na čierno. Je obľúbená medzi Karen, ktorých líca pri vzájomnom rozhovore často vypuknú od chrobáka.

Na Nyah Beh Ki a susednú dedinu Hee Poh Der zaútočili v júni vojaci Tatmadaw sídliaci neďaleko.

Sused Paw Wah v Nyah Beh Ki, Saw Eh Kaw La*, 44, je farmár, ktorého gravidnú prasnicu zabili Tatmadaw počas júnovej razie. Pre samozásobiteľských farmárov, ktorí okrem úrody a zvierat nemajú na živobytie nič iné, môže mať strata dobytka obrovský vplyv na ich schopnosť zarobiť si príjem.

“Tatmadaw išli do Hee Poh Der, ale potom ich prepadla KNLA,” povedal Saw Eh Kaw La. “V odvete začali ostreľovať naše dediny, takže sme sa museli schovať v bunkri.”

Dedinčania v Hee Poh Der sa pokúšali prečkať ostreľovanie vo svojej dedine, ale nakoniec sa to stalo tak intenzívne, že boli nútení utiecť zo svojich horiacich domov. Zatiaľ čo Tatmadaw strieľal granáty aj do Nyah Beh Ki, škody boli menej vážne.

Keď ostreľovanie utíchlo, Saw Eh Kaw La sa vrátil do svojho domu v Nyah Beh Ki, aby skontroloval škody a pozbieral niektoré zo svojich vecí.

“Neodvážil som sa dlho zostať. Vojaci prichádzali a pred vstupom do dediny začali strieľať, aby nás odstrašili. Vystrelili asi päť rán, kým sa dostali k môjmu domu. Potom pristúpili k vyrabovaniu a zničeniu každého opusteného domu. Práve v tom čase zabili po dedine štyri ošípané.“

Vojaci Tatmadaw prechádzajúci cez Nyah Beh Ki pri inej príležitosti zabili kravu a vola patriace Paw Wah. „Ťažko zranili ďalšiu kravu. Už to nemôžem liečiť – myslím, že zomrie,“ povedala so zmesou hnevu a únavy v hlase.

Jaskynné útočiská

Za dobrého počasia sa dá do dediny Dae Pu No dostať na motorke za hodinu a pol smerom na západ od rieky Salween. Väčšia dedina ako väčšina v Mutrawe, má nemocnicu, školu, niekoľko kostolov a je domovom okresného riaditeľstva KNU.

Ako riadiace centrum okresu dedina ťažko trpela trojdňovým bombardovaním Tatmadaw koncom marca.

V dňoch počas bombardovania a po ňom sa dedinčania uchýlili do okolitej džungle, kde ich chránili len jaskyne a plachta. Zatiaľ čo mnohí sa odvtedy vrátili do svojich domovov, iní zostali vysídlení a vytvorili si pre seba trvalejšie úkryty pod krytom baldachýnu džungle.

Bombardovanie sa zastavilo v apríli, ale syčanie vysielačiek, ktoré varujú pred prilietajúcimi lietadlami od spojencov nachádzajúcich sa v blízkosti letísk Tatmadaw, je stále prítomné v oblasti, ktorá nemá prístup k mobilnej telefónnej sieti okrem kúska signálu a polhodinové stúpanie po klzkej horskej ceste.

„Keď došlo k náletom, utiekol som. Na začiatok sme sa išli schovať do jaskyne. Spal som tam dve noci. Potom sme sa obávali, že sa nepriateľ dozvie o našej polohe, a tak sme sa rozhodli ísť niekam inam,“ povedal 25-ročný obchodník Nah Heh Cho.

Vyrozprávala svoje utrpenie z novopostaveného prístrešku v džungli na okraji dediny. Pevný prístrešok na chodúľoch bol postavený z dreva a bambusu zozbieraného z úbočia hory. Vnútri bola zmes sietí proti komárom, hojdacích sietí a hrncov a panvíc narýchlo zozbieraných z jej domu. Za jej domom bola vykopaná líščia diera.

Add a Comment

Your email address will not be published.